Социально-культурный сервис и туризм (шпаргалка)

тысяч евреев были убиты, оставшиеся в живых обращены в рабство, отправлены

в изгнание, тем, кто уцелел под страхом смерти запрещалось возвращаться в

город. Позже избранным позволили совершать туда паломничество и оплакивать

руины.

Иудейские паломники, приезжающие в Иерусалим, обязательно приходят в другую

обитель скорби – Йад-ва-Шем, Зал памяти о шести миллионах убитых нацистами

в годы холокоста.

Для христиан Иерусалим связан с земным пребыванием Иисуса Христа.

Христианские паломники приезжают в Иерусалим, чтобы пройти по его стопам.

Самым важным пунктом паломнической программы христиан является храм Святого

Гроба Господня. Каждый верующий стремится посетить этот храм, поклониться

его реликвиям – Голгофе, Камню Миропомазания (плита известняка, на которой

тело Иисуса по снятии с креста было подготовлено к погребению), Гробнице

Господня (место где была пещера, принявшая тело Христа, разрушена в 1009

г.). После бичевания и осмеяния Иисус нес свой крест по Пути скорби. В наши

дни во время туристического сезона каждую пятницу процессии пилигримов

проходят по современным улицам от места судилища до Голгофы, где был распят

Иисус.

Немало христианских мест расположено в стороне от Иерусалима. В нескольких

километрах к югу находится Вифлеем – место рождения Христа. В самом центре

небольшого города находится, возможно, самая древняя (VI в.) христианская

постройка в мире – храм Рождества Христова. В 100 км к северу в г.Назарет

Иисус "возрастал и укреплялся духом", усмирил волны Галилейского моря и

нашел себе учеников среди рыбаков.

Местом притяжения мусульманских паломников является мечеть Омара (Купол

скалы) в Иерусалиме – самое старое из дошедших до наших дней исламских

культовых строений. В конце 7 в. мусульмане, захватившие Иерусалим,

построили восьмиугольную мечеть над тем местом, откуда, по преданию, пророк

Мухаммед – основатель ислама, вознесся на небеса. Ее купол символизирует

священную гору, с которой и произошло вознесение.

В отличие от Иерусалима, где переплелись различные религии, большинство

центров паломничества связано с одной конфессией.

В христианском мире существует множество святых мест в различных районах

земли. Но наиболее почитаемые из них находятся в Европе (всего около 6000

посещаемых мест). В храмах европейских городов хранятся многочисленные

реликвии, связанные со страданиями последних часов земной жизни Иисуса

Христа. В Соборе Парижской Богоматери (Нотр Дам), хранится терновый венец,

покрывавший голову Христа. В Вене - копье, которое, согласно обычаю,

вонзили в бок Христа после его смерти на кресте. Остатки святого креста

хранятся в Риме. В Турине (Италия) находится знаменитая плащаница – кусок

льняной ткани, в который Иисус был обернут после смерти. Собор в Сантьяго-

де-Компостела один из трех крупнейших центров паломничества в средние века,

равный по значению Иерусалиму и Риму. Пилигримы стекались сюда поклониться

святым мощам апостола Иакова.

Многочисленные центры христианского паломничества связаны с культом Девы

Марии. Один из них - Лоретто (провинция Анкона в центральной Италии), где

находится дом, в котором жила Пресвятая Дева. Это последний пункт

паломничества, к которому ежегодно стекаются миллионы пилигримов

(паломников), особенно на Пасху. Из других культовых мест известностью

пользуются те, в которых людям являлся образ Девы Марии: Лурд (Франция),

Фатима (Португалия), Сан-Себастьян-де-Гарабандал (Испания), Междугорье

(Югославия), Гуадалупе (Мексика).

Объектами внимания со стороны православных христиан остаются древнерусские

города Золотого кольца (Москва, Суздаль, Владимир, Ростов Великий,

Переяславль-Залесский), Киев (Киево-Печерская лавра), горные монастыри

Греции (Афон).

В исламе паломничеству придается особое значение. Каждый совершеннолетний

мусульманин должен стремиться к совершению обряда «священного хаджа». Хадж

- паломничество в Мекку (Саудовская Аравия), город, в котором родился

Мухаммед. Лишь приверженцы ислама имеют право посещать самый священный из

всех городов. Здесь находится Кааба. Кааба представляет собой большой

грубый куб, сложенный из серо-зеленых гранитных блоков. В одном из углов

Каабы находится большой черный камень (метеоритного происхождения), который

поместил там сам Мухаммед. Главная цель паломничества мусульман в Мекку

состоит в том, чтобы 7 раз обойти вокруг Каабы в направлении против часовой

стрелки, прикоснуться к черному камню и поцеловать его. Медина (Саудовская

Аравия) - второй по значению священный город мусульман, куда они совершают

паломничество (место захоронения Мухаммеда).

В буддизме верующие не совершают массовых посещений святых мест. Однако они

нередко отправляются в индивидуальные путешествия, стремясь достичь более

глубокого духовного совершенства. Основатель буддизма Гаутама жил и умер в

долине Ганга, здесь у буддистов есть свои святые места, особо почитается

Варанаси (здесь просвещенный Гаутама-Будда прочитал первую проповедь). Одно

из культовых мест в буддизме - город Лхаса на Тибете. Здесь расположены

буддийский монастырь и дворец далай-ламы - духовного главы буддистов.

Дворец Поталла - 13-этажное здание, возведенное в 17 веке. Во внутренних

покоях находятся 10000 святынь и 20000 статуй; вес, хранящихся там изделий

из золота и серебра исчисляется тоннами.

Центрами поклонения стали многочисленные храмы, в которых размещаются

статуи Будды в различных позах с разными ритуальными жестами рук,

символизирующими разные аспекты его учения. Крупнейший в мире буддийский

монастырь и собрание статуй Будды - храм Борободур (что означает "много

будд") находится на о. Ява (Индонезия). Известностью пользуется японский

город Нара, в храме которого находится статуя Великого Будды - самая

большая в стране. В городе Канди (Шри-Ланка) на берегу искусственного озера

стоит обнесенный рвом Храм Зуба, где как величайшее сокровище хранится один

из зубов Будды.

В южной Азии располагается обширный ареал индуизма - религии, отличающейся

многообразием и множеством объектов поклонения. Все святые места индуизма

находятся в Индии, их количество исчисляется десятками тысяч. Основные

посвящены главным божествам индуистского пантеона - Шиве, Кришну, Вишну.

Святые места индуизма: Патна, Варанаси, Амарнат, Аллахабад, Мадурая.

Священной в индуизме почитается река Ганг. По ее берегам расположено

множество храмов и спускающихся к воде ступеней (гхат). Миллионы мужчин и

женщин собираются на берегах реки и со священными заклинаниями совершают

ритуальные омовения.

Для приверженцев религиозного течения сикхизм (распространен в штате

Пенджаб, северная Индия) местом поклонения является Золотой храм в городе

Амритсар. Здесь в храме хранится самый древний рукописный экземпляр

священной книги Гуру Грант Сагиб, в которой излагаются основы сикхизма.

Религиозный туризм оказывает существенное влияние на экономику.

Религиозные центры получают доходы от паломничества. Пилигримы оставляют в

стране посещения значительную часть взятых в дорогу денег, в том числе

делая приношение непосредственно церкви. Во время «великого праздника

жертвоприношения» («курбан-байрам») туризм является основным средством

заработка населения Мекки, Медины и других религиозных центров. Деньги,

полученные от обслуживания паломников, являются основным средством

существования носильщиков, лодочников, грузчиков, торговцев и

ремесленников. Приносит весомый доход и торговля сувенирами, религиозной

одеждой для паломников, продуктами питания, предоставление жилья и

различных сервисных услуг. Нередко денежные сумы, вывозимые паломниками из

своих стран, бывают очень велики. Так страны Юго-Восточной Азии, в которых

преобладает мусульманское население (Малайзия, Индонезия), несмотря на

солидные доходы от въездного туризма имеют очень небольшой, хотя и

положительный туристский баланс. Причина кроется в вывозе из этих стран

валюты пилигримами, стремящимися в святые места за рубежом.

В географии религиозного туризма имеются некоторые особенности. Во-первых,

активная зона циркуляции паломников включает, прежде всего, большую часть

Западной и Южной Европы, Северной Африки, Юго-Западную, Южную и Юго-

Восточную Азию. Значительные районы мира, например, страны Латинской

Америки или Африки международным паломничеством в силу ряда социально-

исторических причин почти не охвачены. Во-вторых, основные религиозные

потоки тянутся с запада на восток, что объясняется широтным

распространением зоны стран развитого паломничества. В последние годы

появился довольно значительный поток пилигримов в меридиональном

направлении - из стран СНГ в исламские религиозные центры. В-третьих, зона

христианско-католического паломничества локальна, компактна и имеет лучшие

условия для путешествий в сравнении с зонами паломничества других

конфессий. Значительная часть католических центров посещается не только с

религиозными, но и с образовательно-культурными целями в рамках

познавательного туризма. Религиозные центры - это еще и памятники

архитектуры, живописи, исторические места. Многие религиозные обряды и

праздники любых конфессий воспринимаются туристами как культура народа,

интересная форма фольклора и охотно ими посещаются.

В последние десятилетия вырос интерес к традиционным восточным религиям -

конфуцианству, даосизму, буддизму.

Религиозный туризм может осуществляться не только с паломническими, но и с

научными теологическими целями. Поездки специалистов - теологов, как

правило, немногочисленны, но нередко продолжительны и расширяют географию

религиозного туризма. Объектами изучения могут быть сложные религиозно-

философские конфессии, зооморфизм, фетишизм, шаманство.

Поток религиозного туризма представлен также миссионерами и служителями

церкви, осуществляющими те или иные контакты.

В целом, любая церковь поощряет религиозный туризм, что часто находит

законодательную поддержку у государства, например, в виде охраны

исторических памятников, снижения налогов, создания объектов инфраструктуры

(дорог, гостиниц). Немало общественных организаций и фондов оказывают

разнообразную помощь в организации религиозного туризма. Некоторые

туристические фирмы специализируются на паломничестве.

Религиозный туризм имеет три формы: паломничество, экскурсионные туры по

религиозной тематике и специализированные туры, в которых объединяются

паломники и экскурсанты.

Паломничество для христиан - посещение религиозных святынь с целью

молитвенного общения, труда и сбора пожертвований на восстановление и

развитие монастыря или храма. На Руси это называлось богомольем, а

паломничеством считали поездки на Святую Землю для поклонения Гробу

Господня, которые организовывало Российско-Палестинское общество. По

религиозным канонам паломническая поездка должна продолжаться не менее 10

дней и чаще всего приходится на религиозные праздники.

Экскурсионные туры но религиозной тематике проходят, как правило, за один

день и представляют интерес не только для взрослых туристов, но и для

детей.

Специализированные туры рассчитаны как минимум на три дня с посещением

религиозных святынь и архитектурных памятников прошлого. Иногда для

организации таких туров необходимо разрешение (благословение) настоятеля

монастыря.

При Московской Патриархии организована паломническая служба, ведающая

вопросами паломничества в Святую Землю.

Для католиков Святая Земля - Израиль, католические святыни расположены

также в Италии, Ватикане, Франции, Португалии и других странах Западной

Европы. Святые места для посещений иудаизма сосредоточены в Израиле,

Румынии, Чехии, Германии, Испании и на Украине.

Для последователей ислама - суннитов священными городами считаются Мекка

и Медина в Саудовской Аравии. Местом паломничества шиитов являются в первую

очередь города Эн-Наджарф и Кербела в Ираке. Основные святыни буддистов

расположены, в Индии, Китае и на Тибете. Российский регион буддизма

определяется дацаном, расположенным около Улан-Удэ (Бурятия).

Одним из наиболее важных факторов совершения религиозных путешествий

являются временные интервалы, в течение которых отмечаются религиозные и

государственные праздники. Анализ временных интервалов с точки зрения

менеджмента туристкой фирмы необходим для всесторонней подготовки к

организации религиозных туров.

Совпадения религиозных праздников и высокого сезона в туризме создают

дополнительные трудности в организации религиозного туризма как для

направляющей, так и принимающей стороны.

В последнее время отмечается повышенный интерес к религиозному туризму и

паломничеству. Как следствие этого, увеличивается количество предложений по

организации подобного рода поездок.

80. Лечебно-оздоровительный туризм.

Лечебно-оздоровительный туризм основан на трех основных лечебных

природно-рекреационных ресурсах - климате, минеральных водах и лечебных

грязях. Лечение с использованием этих ресурсов соответственно называется -

климатотерапия, бальнеотерапия (от лат. balneum - ванна, купание) и

пелоидотерапия (от греч. pelos - глина).

Лечебно-оздоровительный туризм осуществляется преимущественно на

курортах. Курорт (от нем. kurort: kur - лечение, ort - место) - это

местность, обладающая природными лечебными свойствами (ресурсами) и

необходимыми условиями для их лечебно-профилактического применения. По

характеру природных лечебных ресурсов курорты делятся на три группы:

климатические, бальнеологические и грязевые, а курорты, располагающие

несколькими лечебными факторами, соответственно называются

бальнеоклиматическими, климатобальнеогрязевыми, бальнеогрязевыми и т.д.

Условия профилактики и лечения болезней на курортах должны строго

соответствовать медико-биологическим и экологическим нормам. Они изучаются

наукой курортологией, возникшей на стыке медицины, рекреационной географии

и медицинской географии. На всех курортах установлены округа и зоны

санитарной охраны, в пределах которых запрещены строительство промышленных

предприятий и производство различных работ, загрязняющих почву, воду,

воздух.

История лечебно-оздоровительного туризма

Человек с незапамятных времен использовал лечебные свойства природы.

Среди патрициев Древнего Рима в моду вошло купание и лечение на термальных

минеральных водах в знаменитых Римских банях. Начало развития курортного

туризма относится к ХVIII в., когда появились широко известные

бальнеологические курорты - Карлсбад в Чехии (ныне Карлови-Вари), Баден-

Баден в Германии, Баден в Швейцарии, Виши во Франции, а также приморские -

Ницца во Франции, Монте-Карло в Монако. Отдых на этих курортах был

привилегией европейской знати, банкиров, фабрикантов, русских дворян,

индийских магараджей и американских плантаторов, т. е. имущих слоев

населения. Интересно, что посещались такие курорты, особенно на минеральных

водах, преимущественно в зимнее время.

В России зарождение курортного туризма относится к началу ХIХ в. на

базе Кавказских минеральных вод. В конце ХIХ -начале ХХ вв. появились

курорты на Черноморском побережье Крыма - Ялта (Украина) и Кавказа - Сочи.

В советское время в России было построено огромное количество санаториев,

здравниц, лечебниц и пансионатов по всей территории страны. Лечебный туризм

на 80-90% дотировался государством и профсоюзами и стал одним из наиболее

доступных видов туризма в СССР. Однако высокая обеспеченность лечебно-

оздоровительными учреждениями сочеталась с относительно низким уровнем

сервиса. В 90-е гг. из-за прекращения дотирования лечебного туризма и

снижения уровня жизни населения курортный туризм находился в состоянии

глубокого кризиса. В настоящее время идет возрождение курортного туризма

России.

Специфика лечебно-оздоровительного туризма

Контингент отдыхающих на курортах специфичен. Здесь очень велика доля

пожилых людей и лиц физически ослабленных и больных. Поэтому большинство

курортов отличается повышенной комфортабельностью. Лечение подразумевает

прохождение определенного курса процедур, общая длительность которых

составляет от 10 до 30 дней. Поэтому продолжительность нахождения на

курорте намного выше среднего в туризме. Это, а также то, что в стоимость

проживания на курорте входит оплата лечебных процедур, врачебный контроль,

а также повышенная комфортабельность делает курортный туризм одним из самых

дорогих видов.

В последнее время рынок лечебно-оздоровительного туризма претерпевает

изменения. Традиционные курорты становятся все более полифункциональными

оздоровительными центрами, рассчитанными на широкий круг потребителей. В

мире растет число людей, которые хотят поддерживать хорошую физическую

форму, и нуждаются в восстановительных антистрессовых программах. В

основном это люди среднего возраста не чуждые активному физическому отдыху.

Кроме того, переориентация курортов на новый сегмент рынка связан с

сокращением финансовой поддержки муниципалитетов и государства.

Существуют различные виды курортно-лечебных учреждений. В России

основной вид лечебно-профилактического учреждения на курортах - это

санаторий (от лат. sano - лечу, исцеляю). Небольшие курортные учреждения -

это лечебницы (водо-, грязелечебница), здравницы, пансионаты. Обязательным

условием любого курортного учреждения является наличие медицинского

персонала, проведение лечения и контроль за состоянием здоровья.

Желательно, чтобы в каждом регионе была группа курортов с

разнообразными направлениями лечебного действия, предназначенных для

местного населения, так как для отдыхающих на курортах, особенно пожилых и

людей с ослабленным здоровьем, пребывание в иных природных зонах или

часовых поясах требует долгой акклиматизации в новых условиях, а также и по

возвращению. Это может привести к низкой эффективности лечения на удаленном

от постоянного места проживания курорте.

Виды лечебно-оздоровительной деятельности

Климатотерапия основана на том, что различные типы климата по-разному

воздействуют на организм человека и могут обладать лечебными свойствами

применительно к определенным болезням. Климатотерапия включает в себя:

лечение воздухом (аэротерапия), лечение солнцем (от гелиотерапия - от греч.

helios - Солнце), лечение морским климатом и морскими ваннами

(талассотерапия), лечение разреженным воздухом и низким давлением в горах

(естественная баротерапия), лечение микроклиматом естественных или

искусственных пещер (спелеотерапия).

В условиях приморского климата средиземноморского типа (побережье

Адриатики, Крым) со щадящими погодными условиями, отсутствием резких

суточных и годовых колебаний погоды, обилием солнечной радиации, купаниями

в море - лечат больных туберкулезом, заболеваниями верхних дыхательных

путей и сердечно-сосудистой системы, с нарушениями обмена веществ, с

неврозами. В условиях влажных субтропиков (черноморское побережье Кавказа)

лечатся больные с заболеваниями нервной системы, опорно-двигательного

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20