Калуга

г. на средства, пожертвованные общественными и сословными учреждениями и

частными лицами. Гимназия помещается в собственном здании, купленном у

купца Билибина, неоднократно подвергавшемся в 90-х гг. расширению, так что

оно теперь занимает весь двор и часть сада, напоминая прежний дом только с

фасада. В первый год открытия учебного заведения было 54 ученицы, в 1911 г.

их было 682; при всех классах открыты параллельные отделения. Бюджет

гимназии — 38.333 руб.

|[pic] |

|1. Городской театр находился на месте нынешнего Сквера Мира. Сгорел в 1941 г.|

|во время наступления фашистов. |

|2. Дом Мартынова, в. котором размещался литературно-художественный кружок, |

|снесен в связи со строительством кинотеатра “Космос”. Среди лекторов, которых|

|перечисляет Малинин, был П.Г. Смидович, живший в Калуге в ссылке в 1912 г. |

|вместе с С.Н. Луначарской. |

|3. Успенская церковь на улице Плеханова — в ней работает |

|научно-реставрационная производственная мастерская. |

|4. Шалаевская гимназия (угол ул. Кирова и Рылеева) располагалась в доме, |

|построенном для вице-губернатора в 1816 г. В 20-е гг. преобразована в единую |

|трудовую школу № 4, работала до 1941 г. Сгорела от попадания зажигательной |

|бомбы в 1941 г. На ее месте построено в 50-х гг. административное здание. |

|5. Мясные ряды первоначально обосновались на склонах Березуйского оврага, |

|который начинался у церкви Жен-Мироносиц. Постепенно его засыпали, и торговые|

|ряды поднимались и оказались на уровне улицы. Они занимали только один |

|квартал: между улицами Кирова — Дзержинского — Марата — Рылеева. В южной |

|части нынешнего рынка (между улицами Достоевского и Дзержинского) был устроен|

|в конце XIX века сквер, доходивший до Давингофских бань. |

|6. Церковь Жен-Мироносиц находится на улице Кирова, рядом с автовокзалом — |

|действующая. |

|7. Губернская земская управа устроена в 60-е гг. XIX века. Находится на ул. |

|Герцена, 34. В 1919 г. здесь занимался Губсовнархоз, где работал |

|консультантом К.Э. Циолковский. С 1930 г.— зооветеринарный техникум. Сейчас —|

|совхоз-техникум “Калужский”. |

|8. Васильевская (Василия Блаженного, или Троицкая) церковь – на ул. Герцена. |

|9. Работный дом на ул. Труда, 9. В 30-е гг. служил общежитием |

|сельскохозяйственного техникума. |

|10. Значительная часть сведений любезно сообщена о. Гр. Сперанским. |

|11. Благотворительные учреждения, братьев Малютиных (Богадельня и детский |

|приют) занимали дом на ул. Суворова, 117. Перед войной здесь была устроена |

|детская поликлиника. Сейчас — военкомат Октябрьского района. |

|12. “Новый торг” занимал площадь между улицами Суворова и Кирова и церквами |

|Жен-Мироносиц и Иоанна Предтечи, т. е. нынешнюю Театральную площадь с |

|прилегающей территорией, на которой построены многоэтажные дома. |

|13. Здание Центральной электростанции — ул. Кирова, 23. |

|14. Церковь Иоанна Предтечи находится на углу ул. Кирова и Московской. Алтарь|

|церкви мешал проезду транспорта, выступая на проезжую часть, поэтому его |

|разобрали в 50-е гг. |

|15. Водонапорная башня взорвана осенью 1941 г. перед сдачей Калуги. На ее |

|месте выстроен дом № 25а с магазином “Восток”. |

|16. Благовещенская ул.— теперь Московская. Масленниковская — ул. |

|Дзержинского. |

|17. Казенная женская гимназия — средняя юкола № 5 на ул. Дзержинского, 49. |

|Пристройки к школе делались и позднее. В 70-е гг. пристроено крыло с |

|физкультурным залом и кабинетами. |

|[pic] |

|ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ |

|[pic] |

Воскресенская улица.— Воскресенская церковь.— Реальное училище.—

Георгиевская за лавками и Ильинская церкви.— Женский монастырь.—

Епархиальное училище.— Богоявленская и Покровская церкви.— Архиерейский

дом.— Спас-Жировская и Знаменская церкви.— Никольская улица и Николо-

Слободская церковь.— Хлюстинские заведения.— Рождественская в кожевниках

церковь.— Николо-Казинская и Сошественская церкви.

На Воскресенской улице1, недалеко от ее начала, обращают внимание два

находящиеся друг против друга дома: Яновского и Пестриковского убежища. Дом

Яновского — это барская усадьба богатого помещика со службами и обширным

садом. Интересен фасад трехэтажного дома: вперед в нижнем этаже выдаются на

улицу три арки, в которые выходят окна дома; эти арки-ниши служат подножием

колоннады из четырех колонн с капителями коринфского стиля. Колонны

поддерживают фронтон, в котором изображен лепной герб, который держат две

фигуры. Над окнами второго этажа диски и стрельчатые впадины, украшенные

аканфом. Дом не производит своей композицией цельного впечатления, что

свидетельствует о переходном характере его архитектуры: от empire'а к

безвкусию Николаевской эпохи.

Такой же в архитектурном отношении и дом Пестриковской богадельни и

убежища2. Богадельня открыта 1 августа 1869 г. на средства и в доме пот.

почет. гражданина Пестрикова. В 1869 г. устроена и церковь во имя Иоанна

Предтечи в благодарность за спасение имп. Александра II в Париже от руки

Березовского. В обеспечение учреждения Пестриков положил капитал в 40 1/2

тыс. руб. Церковь находится в верхнем этаже; там же и помещение для причта;

нижний этаж назначен для призреваемых. При доме имеются все необходимые

службы. Число призреваемых бывает не менее 30 человек, но иногда и более.

В этом же здании находится и Пестриковское убежище. Оно открыто в 1885 г.

по мысли душеприказчика Пестрикова — В.И. Станкевича — для обеспечения

лучших и беднейших учеников реального и технического училищ помещением,

одеждою, столом и надзором. По проекту, предполагалось содержать 10

учеников, но с самого открытия их было 15. Содержание убежища обходится

около 3 тыс. руб. в год; в 1910 г.— 3.284 руб.

Пестриковское убежище соприкасается с оградой Воскресенской церкви3. По

преданию, это одна из древнейших церквей Калуги. Будто бы уже в XVI веке на

этом месте стоял деревянный храм во имя архид. Стефана, но он сгорел.

Первые же точные сведения о храме содержатся в описи 1626 г., где он

обозначен под именем церкви Введения Пр. Богородицы с приделом архид.

Стефана “в остроге”. Около 1654 г. эта церковь была уже каменной, когда в

ней присутствовал на богослужении Макарий патр. Антиохийский. Павел

Алеппский называет ее недавновыстроенной “в честь Воскресения”, “как бы

висячей, с окружной галереи”. В описи 1685 г. храм, действительно, значится

Воскресенским, каменным, с приделом св. Николая. Этот последний

впоследствии заменен Введенским. В 1754 г. церковь пострадала от пожара, в

ней сгорело 15 человек, хотевших укрыться от огня, после чего церковь

подверглась некоторой переделке.

Построена она в русском стиле того времени, “когда он усвоил некоторую

правильность и определившиеся понятия о карнизах, фронтонах и т. п.

архитектурных частях и когда он готовился уступить свое место в церковных

постройках новейшему стилю”. Старинной постройки сама церковь, алтарь и

колокольня, а по мнению акад. Преображенского, и придел. Церковь небольшая

с круглым куполом и 5-ю главами, посаженными на концах. Трибун главной

главы имеет окна с наличниками из колонок и “бровями”, между окнами

поставлено по колонке. Кровля имеет четыре фронтона, в каждом из коих

находится по картине. Алтарь трехабсидный, тоже с фронтоном, в котором на

штукатурке изображено Воскресение Христово. Придел обозначен куполом,

который посажен на небольшой куб, вытянутый над линией кровли трапезы.

Хорошо сохранилась колокольня: она невысокая, с пирамидальной сквозной

крышей с окошечками, сложенной целиком из камня. По-видимому, по ее образцу

построена колокольня у Георгия за верхом и в Знаменской церкви. Под

церковью по обеим сторонам колокольни — подвалы, в одном из коих заметны

остеклившиеся кирпичи — признак бывшего пожара. (Подвалы назначались для

сохранения церковного имущества на случай нападения врагов). Снаружи входы

в церковь снабжены старинными узорчатыми железными дверьми — окна были с

такими же ставнями.

Особенно интересны старинные, двустворчатые двери под колокольней (1 ар. 15

в. х3 ар. 2 в.). Они сделаны так: “на котельное железо в 1/16 дюйма

толщиной приклепаны поперечные и продольные полосы с рамой из полосового

железа в 2 1/2 дм. ширины и в 1/4 дм. толщины. В образовавшихся промежутках

приклепаны из котельного же железа кресты с завитками по концам, как видно

из разреза. Чтобы удобнее образовать закрой при створе обеих половинок

двери, поперечные полосы железа расположены таким образом, что не стыкаются

между собой, а концы железных полос одной половины помещаются между концами

полос другой половины. Концы эти прикрываются средней полосой железа того

же размера, приклепанной к концам поперечных полос одной из половинок

двери; эта полоса усеяна заклепками и мелкими крестиками. Неправильность же

разбивки поперечных полос мастер, видимо, старался замаскировать

заклепками, которые на обеих створах расположены различно”.

Иконостас церкви высокий, в несколько ярусов, имеет старинную форму, хотя

отделка и детали нового времени. Иконы в византийском стиле. Из икон

выделяются: 1)икона Господа Саваофа над царскими вратами. Это

художественное произведение вывезено купцом Беловым (Белоглазовым) из

Италии, где куплено за большую сумму денег. 2) Довольно большой складень с

орнаментированными железными петлями; в средине изображение св. Харлампия с

надписью славянскими буквами 1698 г. 3) В иконостасе Введенского придела

икона архид. Стефана, по-видимому, перешедшая из прежних деревянных храмов.

По мнению некоторых, живопись и рисунок XVI в. 4) Икона Владимирской

Богоматери, спасенная на пожаре в половине XVII в. 5) Икона св. Николая.

Две последних особочтимые. 6) На паперти интересна древняя икона второго

пришествия.

Из других предметов: 1) Евангелие, печатанное при патр. Иоакиме и царе

Федоре Алексеевиче в 1691 году. 2) Древний чугунный раскрашенный крест,

врезанный в деревянный и поставленный за престолом придела. На этом кресте

кругом распятия очень примитивно изображено затмение солнца и луны, голова

Адама и пр. А на верхней части Господь Саваоф.

В конце XVII в. (1687 г.) при Воскресенской церкви существовала богадельня4

на 12 человек, которые получали денежное царское жалованье по рублю на

человека, а за хлеб деньгами из таможенных доходов.

На Воскресенскую улицу выходит усадьба казенного реального училища5,

которое расположено в Воскресенском переулке. Своим возникновением оно

обязано желанию местных городских и земских деятелей иметь в Калуге среднее

учебное заведение с реальным курсом. Главными жертвователями были потом,

почет. гражд. Г.П. Пестиков и Ф.И. Коровин и купец Н.П. Масленников,

которые на учреждение училища внесли 25 тыс. руб. Училище было открыто в

начале 1875—1876 учебного рода в составе двух классов III и IV. Потом оно

постепенно пополнялось сначала старшими, а потом и младшими классами. В

1878 г. был открыт второй, а через год – дополнительный класс, заключавший

до 1893—1894 гг. два технических отделения, а затем одно общее. Первый

класс был открыт в 1882 г., а приготовительный — с 1890 г. Через 10 лет, с

1900 г. в училище стали открываться параллельные отделения, и в настоящее

время в училище двойной комплект во всех классах. В первый год в училище

было 39 учеников, и число их увеличивалось медленно; только через 15 лет в

нем было 150 человек. Но с начала XX в. число их быстро возрастает, и в

настоящее время их 535. В течение 30 лет расходы училища были около 1 млн.

руб., из коих от казначейства поступило 258 тыс. руб. Бюджет 1911 года был

57.883 руб. Из питомцев училища известен беллетрист Б. Зайцев (род. 29 янв.

1881 г.), поступивший из гимназии с 1894 г. в IV класс и окончивший училище

в 1898 г.

Рядом с Воскресенской церковью поместилось городское четырехклассное

училище, преобразованное из уездного училища, основанного в 1801 г. На

Воскресенской улице с 1911 г. находится и Контрольная Палата6, а близ

последней — церковь во имя св. Георгия победоносца “за лавками”.

Егорьевская сотня, названная так по церкви, упоминается уже в 1617 г. в

писцовой книге Бегичева и Пчелина. “На Егорьевской на церковной земли за

лавками”, говорится в книге. В описи 1626 г. церковь Георгиевская значится

в “старом остроге об одном верху”. В той же описи рядом с этой церковью

показана церковь Петропавловская с приделами влмч. Георгия и Бориса и

Глеба. В описи 1685 г. последняя церковь не значится, но в память о ней в

двух ближайших к ней церквах освящены два придела: в Георгиевской во имя

Петра и Павла, а в Николо-Слободской во имя Бориса и Глеба. Настоящая

каменная церковь построена в 1700 г. и перестроена в 1755 г. после пожара

1754 г. Другой придел в ней во имя Корсунской иконы Божией Матери сооружен

в 1800 г.

Настоящая и алтарь архитектуры XVII в. Храм (главный) в виде куба с

трехабсидным алтарем. Кровля четырехскатная увенчана пятью главами, которые

сгруппированы “купой” в центре крыши, а не поставлены по краям, как это

было в XVIII в. Форма глав древняя, совершенно шарообразная; ранее они были

крыты чешуей. На трибунах глав видны остатки прежних украшений в виде

легкого фриза и колонок. Храм в верхней части богато орнаментирован

узорами, как это встречается часто в храмах Московской области XVII в.

Карниз и фриз представляют образчики воссоздания из извести деревянных

резных украшений, так употребительных в старинных деревянных постройках.

Большие окна с типичными наличниками XVII в. из колонок с перехватами и с

закруглениями вверху, с крестом посредине. Трапеза храма с фронтонами, края

которых испещрены зубцами. Под фронтоном пилястры с ионической волютой; над

окнами диски.

Колокольня четырехъярусная, постепенно суживающаяся кверху; второй и третий

ярус равные восьмигранные; по углам поставлено по две дорические колонны, с

4 яруса начинается суженный восьмигранник с одной колонкой на каждом углу;

4 стороны этого восьмигранника уже 4 других, выведенных полукругом с

голосником в каждом. Над этим восьмигранником еще меньший, глухой

восьмигранник с тонкими колонками и полукругом на более широких сторонах.

Наконец, четырехугольная шейка (трибун) сквозная с маленьким яблоком и

крестом. Вход в церковь с портиком на парных колоннах с коринфской

капителью и с зубчиками по краям фронтона. Над входом и по сторонам его на

целле священные изображения.

По левую сторону колокольни, в общем корпусе находится древняя часовня с

большим крестом, поставленным посредине на пьедестале, и небольшим

иконостасом с образами старинной иконописи. Эта часовня прежде составляла

отдельное здание и находилась рядом с колокольней; при позднейших

перестройках она была соединена с общим корпусом.

Иконостас в храме новый, но живопись икон XVIII в., а, может быть, и ранее.

Стенная живопись нового времени. В главной церкви существуют хоры. Из икон

замечательны: 1) В иконостасе главного храма икона св. Георгия Победоносца

с ризой старинной работы; 2) На левом клиросе икона св. Николая с житием —

древняя. 3) В трапезе икона св. мч. Гурия, Самона и Авива. 4) Икона

Корсунской Божией Матери, очень чтимая и интересная в археологическом

отношении. 5) Древний крест в часовне, распятие на котором написано

торжественно на обеих сторонах.

Воскресенская улица выходит на Ильинскую, прямо к церкви во имя пророка

Илии7. Точные сведения об этой церкви не восходят ранее 1626 г. Она

называется, “что за кузницами”, потому что в XVII и XVIII в. около нее был

кузнечный ряд. По описи 1626 г., она значится “да за острогом же, в старом

остроге”, “древяна, клетцки”. Около нее стояли крепостные проезжие ворота,

башня от которых была еще в начале XVIII в. Во время пожара 1622 г. храм,

вероятно, сгорел, и, по преданию, из него были спасены только храмовая

икона св. Илии пророка, икона мч. Конона и две иконы Богоматери Толгская и

Боголюбская. По описи 1685 г., Ильинский храм строился каменным и, по-

видимому, в 1687 г. уже был готов. Он был одноэтажным, а верхний

деревянный, по преданию, пристроили в первой четверти XVIII в. Колокольня

построена во второй половине XVIII в. Во время знаменитого пожара 1754 г.

(“Одигитриевский”) Ильинская церковь сгорела прежде других, так как и

загорелось-то “близ церкви Илии Пророка, у старого кузнечного ряда, бывшего

неподалеку от красных рядов и кружечного (питейного) двора к Ильинской

церкви, у черепичного заводчика Кушинникова, в Жорином пер.”8 После этого

пожара Ильинская церковь была возобновлена и перестроена в 1754 г. купцом

Карасевым в двухэтажную каменную одноглавую (вместо пятиглавой?) с тремя

престолами.

Длина церкви с колокольней 14 с., ширина 4 с. 1 арш. Вдоль северной стены

храма тянется открытая с боков галерея, крыша которой поддерживается 4-мя

колоннами с капителями ионического стиля; колонны соединены внизу тремя

арками, под средней из коих помещается часовня. Храм в виде четырехгранного

квадрата, с тремя окнами с каждой стороны; крыт круглым шатром с круглым

барабаном и грушевидной главой, усеянной звездами. Алтарь трехабсидный

(слабо намечены абсиды).

Колокольня четырехгранная, двухъярусная, “итальянской” архитектуры. Над

сквозными пролетами второго яруса расположены кокошники, в средине которых

круглые сквозные окна — голосники, заставленные писанными на жести

образами. Над крышею колокольни удлиненный трибун с главой.

Стена храма, в галерее, расписана событиями из жизни святых; одна картина

представляет крестный ход вокруг Московского кремля.

С восточной стороны храма устроена в 1847 г. каменная ограда, забранная

деревянными решетками.

Нижняя церковь во имя прор. Илии с приделом во имя иконы “Взыскание

Погибших”. Стены в нем толстые, около 2 арш.; в передней части арка

выведена неправильно; в алтаре глубокие котловые своды. Церковь расписана в

1861 г., и в 1896 г. живопись поновлена. Придел сооружен в 1861 г. усердием

Чистоклетовых.

В нижнем храме над аркой пролета для царских врат находится деисус, который

имеет еще изображение Николая Чудотворца рядом с Предтечей. Это одна из

старинных икон храма; А.И. Успенский относит ее к XVI в.

Иконостас храма XIX в.; прежние царские врата хранятся в кладовой храма. В

иконостасе обращает внимание большой искусной иконописи образ Рождества

Христова. “Вместо обычной пещеры на этом образе представлено высокое

бревенчатое здание, внутри которого внизу пред младенцем в яслях

Богоматерь, Иосиф, 2 пастыря и два коленопреклоненных ангела. Сзади этой

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16