Деструктивные секты

Новые религии и культы строятся, как правило, на принципе синкретизма и есть целиком эклектичными. Вероучения и культовая практика их находятся в процессе становления. При этом каждая религиозная течение претендует на универсальность и определенную исключительность своего вероучения. Каждый из лидеров этих течений доказывает, что его религия самая справедливая и наилучшая, а сам он живой земной бог или пророк Всевышнего, которого должны уважать верующие. Именно культ земного бога есть одной из характерных признаков нетрадиционных религий. Иногда приверженцы новых религий и культов стараются доказать, что принципы их учения ничего общего с религией не имеют, они исключительно направлены на самосовершенствование личности.

Для нетрадиционных религий характерные такие основные признаки, как вера в сверхъестественное и система связей с ним, что есть необходимым атрибутом любой религии. Упражнения йоги, сеансы медитации и самовнушения как формы обрядовых действий оказывают содействие возникновению религиозного экстаза и ощущение «слияния с богом». Нетрадиционным религиям и культам присуща своеобразная организационная структура, их последователи объединяются в «братства», «семьи», «коммуны», «ашрамы» (монастыри), возглавляемые харизматичным лидером, которого часто называют гуру (учитель). Члены религиозных общин безвозмездно работают, передают к фонду братства свои сбережения и ценные вещи. Такой способ накопления богатств присущ многим новым религиозным течениям. Неорелигии формируются как разновидность харизматических культов. Главные признаки нетрадиционных религий:

1. Возглавляет религиозную общину харизматический лидер, который считает, что он якобы получил от сверхъестественной силы, Бога, новое уникальное «объявление» и призванный выполнять роль нового мессии. Каждый, кто не разделяет его взглядов, глубоко ошибается и является последователем сатаны.

2. Лидер создает собственную религиозную общину, которую называет «семьей», «коммуной», «миссией», «колонией» или «центром». В этой религиозной общине лидера называют «отцом» или «учителем». Он имеет неограниченную власть.

3. Лидер, как главный руководитель религиозной общины, устанавливает обязательные правила и нормы поведения членов общины, которые объявляются священными. Сам лидер не обязательно придерживается установленных правил и живет в значительно лучших условиях, чем его последователи.

4. Религиозная община придерживается, как правило, апокалипсических взглядов на мир, ее члены отказываются от собственного имущества в пользу религиозной группы, изменяют местожительства, а также собственные имена.

5. Члены религиозной общины в основном изолируются от внешнего мира с помощью своеобразной техники контроля за поведением верующих. Это достигается максимальной насыщенностью программы разными групповыми мероприятиями, которые проводятся на протяжении определенного времени. Участие в мероприятиях такой программы рассматривается верующими и их наставниками как образец высокой религиозной дисциплины. Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования (издание 3-е, переработанное). - М.: Издательство: Христианская библиотека, 2006.

В научной литературе это получило название «промывания мозгов». Для «промывания мозгов» верующих в религиозной организации существуют благоприятные условия. Каждая религиозная община - это сплоченный коллектив, который имеет групповые потребности и единую задачу. Став членом такого коллектива, человек ощущает себя участником общего дела и лишается чувства самостоятельности, приобщается к тем ценностям и взаимоотношениям, которые, с ее точки зрения, давно забытые грешным миром.

Понимая привлекательность подобных чувств и настроений, лидеры нетрадиционных культов настойчиво рекламируют свои организации как оазисы «настоящей человечности», прообразы образцового коллективизма, царства справедливости, райского блаженства и любви. Такая реклама привлекает людей, прежде всего тех, кто столкнулся с равнодушием и бездуховностью окружающих. Пропагандистская реклама, на которую расходуются огромное средство, объединяется с четкой системой вербовки прозелитов - на улицах, вокзалах, в метрополитенах, стадионах, учебных заведениях, клубах, домах культуры и других местах.

Эффективность влияния нетрадиционных религий на сознание верующих поясняется удачным объединением крайне примитивного, буквального объяснения религиозных принципов с агрессивными методами влияния на личность. Верующих убеждают в потому, что когда они впустят в свое сердце Иисуса Христа, то вместе с тем сбудутся все их желания. Подобное внушение направленное на подавление критических чувств и умственных способностей человека.

Высшим законом для члена религиозной общины есть слово наставника как избранника Божьего и неповторимого спасителя. Лидеры нетрадиционных культов стремятся добиться полного влияния на верующих. Они разными способами изолируют членов общины от влияния окружающего мира, отворачивают их от светских моральных ценностей и привычек, парализуют волю и самосознание. Поставленная задача достигается с помощью насыщенной программы разных групповых мероприятий, которая содержит общие молитвы и собеседования, религиозные семинары, многоразовое выполнение одних и тех же песен, изучения текстов «священных книг», прослушивания записей уроков лидера о принципах вероучения, лекции на религиозные темы, общие трапезы. Кроме того, обязанностью каждого верующего становится собирание пожертвований и милостыни на улицах, распространения религиозной литературы. Распорядок дня планируется так, чтобы каждая минута жизни верующего была заполнена, чтобы он не оставался в одиночестве с собственными раздумьями. Истощают нервную систему человека постоянное недосыпание, ночные сборища, систематическое недоедание. Руководители религиозных общин стараются контролировать даже чувство и переживание верующих, их мысли и интересы. Они безапелляционно вмешиваются в самые интимные отношения верующих, регламентируют чувства их собственных симпатий, право избирать друзей и спутников жизни, особенно, чем граница религиозной общины.

Жесткие средства влияния употребляются к тем, кто недостаточно лояльный или колеблется в выборе религиозной веры, их берут на испуг, грозят разными наказаниями, совершают давление на сознание, нередко прибегают к телесным наказаниям, лишают нормального сна и питание. Не случайно некоторые исследователи нетрадиционных религий отмечают их антигуманный характер и называют тоталитарными культами.

Основные направления нетрадиционных религий

Нетрадиционные религии довольно разнообразные, количество их названий превышает тысячу. Между тем разнообразия нетрадиционных культов условно можно выделить пять основных групп:

1. Неоориенталистичиские (то есть восточные) культы - модернизация разных вариантов индуизма и буддизма. К ним належат «Общество Сознания Кришни», «Тихоокеанский дзенбуддийський центр», «Миссия Божественного света», «Международная коммуна саньясинов», «Трансцендентальная медитация» и тому подобное. Основным есть мистический путь увольнения, то есть пробуждения у человека имманентного божественного начала. Для слияния с божественной природой верующий использует разные способы медитации.

2. Неохристианские объединения - синкретизм христианской идеологии с элементами восточных религий. Это «Церковь Унификации», «Дети Бога», «Церковь Тела Христова» и другие. В них религиозный лидер считается посланцем Бога, который призван принести людям новую весть о спасение, новые моральные установки.

3. Сайентологичное направление - образовывают «Церковь сайентологии», «Космические религии», например «Общество Астариус», которые проповедуют связь Земли и высших космических сил, «космического ума». Для этих культов характерный мистицизм, считается, что физические приборы способные регистрировать биологическую природу, будто сверхъестественных сил, их тайное влияние на человека.

4. Новая магия, спиритизм - новые магические учения и институты, которые объединяют взгляды, практику восточных и западных, давних и современных традиций, а также «спонтанное творчество» новых колдунов и ведьм. К ним належат также разные спиритические секты (движения), которые практикуют общение с душами умерших.

5. «Сатанинские» группы - возвеличивают зло и насилия, проповедуют общения с мистическими источниками зла - демонами, сатаной и другой нечистой силой. Среди них самая известная «Церковь сатаны», которая провозгласила себя антиподом христианства. Сатанизм ведет свое начало из Старинного Ирана, его основные принципы изложены в «Синей книге». Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации / Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. - Белгород,1996 - 80 с.

Классификация нетрадиционных религий считается условной, поскольку между разными течениями отсутствующее четкое размежевание. Например, «Трансцендентальную медитацию» и «Общество Сознания Кришны» можно отнести к сайентологическим культам. Вместе с тем «Церковь сайентологии» Хаббарда позаимствовала некоторые идеи из буддизма, в частности учения о нирване. Неохристианские культы широко используют медитацию и магию, заимствованную из восточных религий. В одно и то же время неоориенталисткие религии свой понятийный аппарат позаимствовали у христианства и светских западных философских школ. В целом, нетрадиционные религии - это эклектичные культы, на первый план которых выдвигается эмоционально-психологическая сторона. Наиболее распространенными среди их «Международное общество Кришны», «Международная коммуна саньянсинов», «Церковь объединения» Муна, разные общества или движения трансцендентальной медитации, миссии божественного света и другие. «Американские специалисты насчитывают в США от 2500 до 3000 религиозных сект с вовлечением в них от 5 до 15 миллионов человек». Макдауэлл Дж., Стюарт Д. Обманщики. - М., 1994.

Действия религиозных сект на территории России

Ряд сект используют множество прикрытий и ипостасей, чтобы уйти из-под контроля общественного мнения и ввести в заблуждение потенциальные жертвы. Наиболее показательны в этом отношении Церковь Сайентологии (центры Дианетики, Хаббард-колледжи, Нарконон) и Церковь Унификации (секта Муна). Последняя имеет десятки дочерних организаций, скрывающих свою связь с материнской структурой в целях более эффективной вербовки.

Деструктивной, т.е. опасной и разрушительной для личности, делают группу не заявляемые открыто религиозные верования, политические или «психотерапевтические» концепции (хотя и в них можно найти немало опасных элементов), а то, что группа (культ) делает с личностью, т.е. многократный и многоуровневый обман и широкое использование психологического насилия, которое во многих случаях нередко сопровождается физическим и сексуальным насилием, шантажом, вымогательством и т.п.

Преступный характер религиозных сект в своей основной, подводной части, хорошо замаскирован и лишь иногда прорывается наружу такими страшными последствиями, как, гибель 923 человек, членов Народного храма в Гайане в 1978 году, 88 сожженных приверженцев Дэвида Кореша в Вако (США) в 1993 году, еще 53 сожженных адепта Храма Солнца в Швейцарии и Канаде в 1994 году, едва не состоявшееся массовое самоубийство «белых братьев» в Киеве осенью 1993 года, 11 жертв и 5000 пострадавших от газовой атаки секты Аум Синрике в Токио в 1995 году. Несомненно, что именно культовый характер ряда экстремистских политических организаций на Ближнем Востоке (например, организация «Хамаc») объясняет непрерывное производство террористов-камикадзе, взрывающих мины на себе.

Многие тоталитарные секты, получившие на территории России официальную поддержку и покровительство государственных и муниципальных органов, широко известны на Западе злостным уклонением от налогов, множеством судебных процессов о нанесении психического и физического ущерба своим членам, различными антиобщественными и антигосударственными действиями, включая скрытое проникновение в государственные органы, вплоть до государственных заговоров, как это было в случае секты Аум Синрике. Уже в 30 городах России действуют центры так называемой «Дианетики», вербовочной структуры церкви Сайентологии, получившей определение германских государственных органов как «криминальная коммерческая организация с элементами психотеррора», а некоторые ее адепты в Греции подозреваются в шпионаже.

К наиболее известным деструктивным культам, действующим на территории России, можно отнести, опираясь на различные источники и свидетельства, следующие группы и организации: Церковь Унификации (Мунисты); Церковь Сайентологии (Дианетика, Хаббард-колледжи, Нарконон); Харе Кришна (Международное общество Сознания Кришны); Трансцедентальная Медитация (ТМ); Раджниш (Ошо); Свидетели Иеговы; Церковь Христа (Бостонская церковь); Лайфспринг (Lifespring); АУМ Синрике; «Белое братство»; «Богородичный центр» (Марианская церковь); Церковь последнего завета (Виссарион); Шри Чинмой; «Дети бога» («Семья любви»); группы движения Нью Эйдж (Новая Эра) и целый ряд других.

К ним относятся большое количество ежедневно возникающих и исчезающих групп и группочек оккультно-мистического и псевдопсихотерапевтического характера под водительством «мини-мунов». Благодаря легкости регистрации под видом религиозных организаций, которая предусматривается законом «О свободе совести и религиозных организация», в последние пять лет на территории России появилось значительное число зарубежных и доморощенных сект тоталитарного типа. «По данным общественной организации «Комитет по спасению молодежи», в различные культовые новообразования, которых в России насчитывается много десятков, уже вовлечено от 3 до 5 миллионов человек, из них в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, 18-25 лет - около миллиона». Современные секты в России / Под ред. С. Прокофьева. - СПб., 1994.

Разрушено до 250 тысяч семей, не меньшее число появилось несовершеннолетних детей, оставленных родителем, ушедшим в секту, что представляет самостоятельную социальную проблему.

Свидетели Иеговы

«Свидетели Иеговы» - одна из старейших тоталитарных сект. Ее можно охарактеризовать как псевдохристианскую апокалиптическую секту. «Свидетелей Иеговы» знают, прежде всего, по их активной прозелитической деятельности. Они более чем какие-либо другие сектанты, ходят по домам, пристают к людям на улицах, раздают свои журналы, навязчиво предлагают изучать вместе Библию и приглашают на свои собрания. Иеговисты отрицают любое земное правительство и все, что с ним связано: службу в армии, присягу, государственные праздники, отдание почестей флагу и т.п.

«Все иеговисты считают себя гражданами единого теократического государства - «Общества сторожевой башни» со столицей в Бруклине (район Нью-Йорка), где находится их центр - «Вефиль» (или «Бетель»), их всемирное правительство - так называемая Правящая (или Руководящая) корпорация. У этого правительства (по его собственным данным) около 12 миллионов подданных - таково число членов этой секты (для сравнения: в Греции живет меньше 11 миллионов человек). Они объединены в 73 тысячи собраний. Эти подданные исправно платят налоги, весьма превышающие те, которые платят граждане любого светского государства, что дает представление о доходах Правящей корпорации. Расходов же у нее несравненно меньше, чем у любого правительства». Современные секты в России / Под ред. С. Прокофьева. - СПб., 1994.

Сектанты, работающие во всех учреждениях «Общества сторожевой башни», в том числе и в «Вефилях», денег почти не получают. На производствах, принадлежащих секте, - изматывающая, потогонная система. Нервное напряжение сотрудники снимают при помощи алкогольных напитков. Люди, служившие в штаб-квартире, в местных собраниях считаются достойными большего доверия, им поручается слежка за подозрительными членами собраний.

Организация «Свидетелей Иеговы» имеет жесткую иерархическую структуру. Уполномоченные представители Правящей корпорации контролируют «Общество сторожевой башни» в Нью-Йорке, Представительство в Англии, а также другие юридические организации, в том числе 15 и более «зон» по всему миру, управляя представителями филиалов в каждой зоне. На данный момент имеются 98 филиалов. Каждым из них правит комитет, числом от трех до семи членов. Страна, в которой находится филиал, разделена на области, разделенные в свою очередь на районы. В каждом районе около 20 собраний. Областной надзиратель периодически посещает районы своей области. Районный надзиратель контролирует деятельность районных «собраний». Главные в «собрании» - старейшины, которые подчинены районному надзирателю.

Филиалы в каждой стране юридически зарегистрированы таким образом, чтобы секта могла извлечь максимальную пользу из своего статуса. Для иллюстрации можно привести следующий пример. В Мексике до недавнего времени, согласно конституции страны, ни одна религиозная организация не могла владеть какой либо собственностью. В этих условиях мексиканский филиал «Общества сторожевой башни» по указанию Правящей корпорации зарегистрировался как «культурная» организация. Поэтому он как юридическое лицо имел право владеть собственностью и вести коммерческую деятельность, но «Свидетели Иеговы», входящие в этот филиал, не могли ни совершать богослужебных собраний, ни ходить по домам. За этим следили государственные органы. Отказ от собраний и проповеди был санкционирован Правящей корпорацией, пошедшей ради сохранения доходов на такой шаг. Когда же в 1989 году была введена поправка к мексиканской конституции, позволяющая религиозным организациям владеть собственностью, «Свидетели Иеговы» тут же зарегистрировалась как религиозная организация.

Главные печатные органы иеговистов - журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». Дважды в месяц «Сторожевая башня» выходит в свет тиражом 13 миллионов экземпляров (т.е. около 26 миллионов экземпляров в месяц на 67 языках мира). Иеговисты издают свою пропагандистскую литературу миллионными тиражами. Только на русском языке ежегодно издаются около 5 миллионов экземпляров различных иеговистских книг и журналов. С профессиональной полиграфической точки зрения, эти издания выглядят прекрасно; журналы внушают доверие и бросаются в глаза. Члены секты обязаны распространять эти журналы. Они покупают их на свои деньги, а потом раздают или продают. Это называется их свидетельством, которое каждый член секты обязан исполнять. Минимально допустимое число свидетельств - 10 часов в месяц. Но на самом деле, чтобы быть на хорошем счету в секте, нужно «свидетельствовать» гораздо больше - 60, 80, 100 или более часов. То, что печатается в журналах (анонимно), считается абсолютной истиной, которую критически обсуждать нельзя. Обсуждать то, что там написано, можно лишь с целью более глубокого усвоения и еще более полного одобрения. На основании содержания журналов строится у иеговистов богослужение, оно проходит в «Залах Царства». Иеговисты либо снимают для этих целей помещение, либо строят такие «Залы».

Иеговисты должны раз в неделю посещать особое собрание по изучению книг и дважды в неделю бывать в «Зале Царства». Кроме того, 2 раза в год проводятся районные конгрессы. На одном из собраний действует «теократическая школа», в которой сектантов учат проповедовать и отстаивать точку зрения организации при помощи литературы. Дворкин А. Л. Введение в сектоведение. - Нижний Новгород: Изд-во Братства Александра Невского, 1998.

«Свидетели Иеговы» представляются христианами, но на самом деле таковыми не являются, поскольку они отвергают основные положения христианства. Главное в иеговистском учении - отрицание Божества Иисуса Христа, который для них есть некое высшее творение Божие, но не более того. Они смешивают Христа с Михаилом Архангелом. Дескать, вначале это существо якобы звали Логос, который потом стал известен под именем Михаила Архангела, а потом стал человеком. Божественность Спасителя они яростно отвергают и доказывают, как могут, по Священному Писанию, что Он никогда не был Богом и не мог им быть, так как искупить человека мог, по их мнению, только человек. Иеговисты отрицают и Воскресение Иисуса Христа. Человек Иисус Христос мертв навеки, воскрес Он в духовном теле. Что же касается пустой гробницы, они объясняют это так: либо тело Христа растворилось в газах, либо Бог сохранил его до предъявления на Страшном суде.

Отрицают они и Святую Троицу. В иеговистских журналах написано, что всякое учение о Троице исходит от Сатаны. Если, как было отмечено выше, в их текстах слово «Сатана» всегда пишется с большой буквы, то слово «троица» - наоборот, всегда с маленькой. Как они пишут, Иисус Христос Богом не был, а Святой Дух - это не личность, а некая сила, поэтому всякий человек, исповедующий Троицу, исповедует чистый сатанизм. «Они постоянно подчеркивают, что Бога зовут Иегова, это Его единственное имя, от которого отказались все церкви, и называют Его как угодно, но не тем именем, каким он сам себя назвал». Там же

Секту «Свидетелей Иеговы» основал в конце XIX в. Чарльз Тейз Рассел (1852-1916), галантерейщик из Пенсильвании, имевший пару классов образования. В 16 лет он попал под влияние адвентистов, которые тогда указывали датой Второго пришествия 1874 год. Когда обещанное пришествие в очередной раз не состоялось, он отошел от адвентистов и основал свой журнал - «Сторожевая башня Сиона и вестник присутствия Христова». Это был первый журнал иеговистов, хотя называться «Свидетелями Иеговы» они стали позднее.

Страницы: 1, 2, 3